No dia 30 de agosto de 1963, técnicos soviéticos encerravam a sua análise de três meses e meio, entregando um relatório de três grossos volumes ao presidente da Petrobras, em reunião que durou mais de cinco horas, com a participação de especialistas brasileiros.

A complexificação das relações entre Brasil e Rússia tem potencial para contribuir para a neoindustrialização de ambos os países. Mais do que ampliar o comércio bilateral, trata-se de pensar uma cooperação capaz de enfrentar desafios comuns: a atualização da matriz produtiva, a redução da dependência tecnológica, a diminuição da vulnerabilidade externa e a ampliação da capacidade nacional de produzir bens, serviços e tecnologias de maior valor agregado.

Sobre a debandada de fisiológicos do PDT e a oportunidade de ouro de reconstrução do partido pela esquerda.

As autoridades tentam disfarçar suas ações sob o pretexto conveniente de uma “missão antidrogas”, afirmando que vieram para nos salvar do caos e da anarquia. Mas nós conhecemos a verdade: a captura de Nicolas Maduro não é apenas uma prisão, é a execução de fato da nossa soberania, do nosso direito de existir por conta própria.

Para uma parte importante do continente, portanto, não se trata só do embate entre Trump e Maduro nem apenas de quem manda no céu da Venezuela. O que está em jogo é até onde os EUA se autorizam a usar poder militar, financeiro e regulatório para disciplinar um país que não segue sua linha – e que mensagem isso manda para qualquer outro governo que resolva sair da órbita de Washington.

A Reforma Protestante do século XVI, frequentemente estudada sob a ótica da teologia ou da historiografia tradicional, adquire uma dimensão radicalmente distinta quando analisada através da lente do materialismo histórico-dialético.

O objetivo da presente reflexão é  tentar elaborar a análise mais correta possível sobre o momento histórico do movimento trabalhista. Utilizando o método dialético para, a partir da negação do messianismo idealista individual representado por Ciro Gomes, propor um novo messianismo revolucionário latino americano coletivo que possa ser a verdadeira nova fase do trabalhismo brasileiro, digna de ser conhecida como “o trabalhismo brasileiro do século XXI”.

Breno Frossard, Presidente de Honra, Ação Popular Revolucionária. O PDT é um partido com história. E toda história tem seus heróis. Boa parte dos nossos heróis nós sabemos de cor,Continuar lendo “[BRENO FROSSARD] Norberto Schwantes: O pastor luterano trabalhista.”

Marcos André, Presidente da Ação Popular Revolucionária, Rio de Janeiro. Nesta publicação especial, voltada a quem ergue a bandeira da soberania popular e da emancipação da classe trabalhadora, apresentamos aContinuar lendo “[MARCOS ANDRÉ] Guitarras de Aço, Punhos Operários: Black Sabbath e a Forja Proletária do Heavy Metal”

Leandro Angelo, Ação Popular Revolucionária, Minas Gerais. O governo de Minas Gerais avança, mais uma vez, contra a educação pública, após dar continuidade ao processo de municipalização das escolas estaduaisContinuar lendo “[LEANDRO ANGELO] Militarização da Educação: O velho projeto de silenciar a escola”

Bernardo Brandão, Secretário de Formação Política, Ação Popular Revolucionária – RJ, Movimento Comunitário Trabalhista – RJ Capital. No dia 24 de agosto de 1954, sob intensa crise, Getúlio Vargas atirouContinuar lendo “[BERNARDO BRANDÃO] Getúlio: A vida, a morte e o grito de um povo”

Matheus Souza Secretário de Relações Institucionais Ação Popular Revolucionária – RJ Sempre nos é ensinado desde os tempos de escola que a escravidão acabou no mundo. No Brasil, foi criadoContinuar lendo “[MATHEUS SOUZA] A escravidão no Brasil nunca acabou: O lucro da exploração humana.”

A equipe da revista A Coisa Pública Brasileira traz para seu público o texto de título “Socialismo e Fascismo”, escrito por António Gramsci, célebre intelectual italiano, árduo defensor do socialismo científico, no ano de 1921. Optamos por colocar esse texto em nosso site, pois retrata e relata um contexto muito similar ao que vivemos no Brasil nos tempos atuais. Onde uma extrema-direita militarista avança em sua concepção de contrarrevolução preventiva e a esquerda social-liberal, hegemônica enquanto representante da esquerda institucional, aceita vacilante sua derrota provando que é possível vencer a eleição e perder o poder e prestígio ao mesmo tempo.

A revista ACPB, diante de mais uma onde de ataques de alguns setores reacionários que tentam se esconder por detrás do trabalhismo, traz para seu público um artigo escrito em 2020, por Daniel Albuquerque, em debate público no portal Disparada defendendo a fundação da APR.

A revista ACPB, na intenção de auxiliar na formação política de militantes e simpatizantes da Ação Popular Revolucionária, traz para seu público um importante estudo sobre o pensamento de Mao Zedong escrito em 1962 pela gigantesca intelectual marxista brasileira, Vânia Bambirra.

A equipe da revista ACPB traz para nosso público uma transcrição e tradução de um discurso do célebre líder revolucionário e militante modelo da causa socialista e comunista, Che Guevara. Tal fala foi proferida em 1962, em Cuba, para a União de Jovens Comunistas em 20 de outubro daquele ano. Boa leitura!

Nossa equipe traz para o público a tradução da transcrição do ultimo discurso do líder socialista chileno e mártir da libertação dos povos da América Latina, Salvador Allende. Allende foi eleito pelo povo chileno como seu presidente da República e pela traição de forças militares e da classe dominante chilena, golpistas e antinacionais, tombou há mais de 40 anos defendendo o “socialismo democrático” e as convicções dos trabalhadores através dos muros do Palácio de La Moneda. Allende deixou, em seus erros e acertos, muitas lições para todo o povo latino-americano.

A revista A Coisa Pública Brasileira, orgulhosamente disponibiliza para nosso público o presente texto do célebre, filósofo, intelectual marxista e cientista político, Carlos Nelson Coutinho. Tal texto, para efeitos de contextualização, foi escrito e publicado no ano de 1977, durante a ditadura militar.

Por: Equipe da A Coisa Pública Brasileira A equipe da revista A Coisa Pública Brasileira traz para o público a reprodução da tese originalmente publicada na Tribuna Trabalhista da FundaçãoContinuar lendo “[ARTIGO] TRABALHISMO E HEGEMONIA: A NOSSA ESTRATÉGIA PARA A VITÓRIA!”

“Diante do atual debate que ocorre na esquerda brasileira, em um contexto de forte queda de popularidade do governo, a revista A Coisa Pública Brasileira, que se orgulha por ter ajudado a formar e a moldar a visão de mundo de uma geração de trabalhistas e socialistas, não poderia fugir da responsabilidade de lançar o presente editorial. Com o este texto, almejamos auxiliar a reflexão dos camaradas da Ação Popular Revolucionária e demais trabalhistas e socialistas nesse debate sobre economia política.” Leia mais clicando no link

Uma reflexão sobre o caminho brasileiro para o socialismo. Cíntia Xavier D., Secretária de Relações Internacionais, Ação Popular Revolucionária. Para guiar-nos no presente e entender como as atuais dinâmicas econômicasContinuar lendo “[ARTIGO] Sobre a construção de uma utopia trabalhista-comunista no Brasil”

Lucas Barros, Secretário Nacional de Comunicação, Ação Popular Revolucionária – APR PDT. O texto a seguir é uma resenha da obra “A Teoria da Dependência: do nacional-desenvolvimentismo ao neoliberalismo”, deContinuar lendo “[RESENHA] O marxismo nos trópicos: a construção da revolução teórica da Teoria Marxista da Dependência”

A coisa pública brasileira dá sequência em sua série especial de textos, discussões e reflexões sobre ciência militar. Neste segmento, selecionaremos para reprodução trechos e obras de autores clássicos, modernosContinuar lendo “[FICHAMENTO E COMENTÁRIO] A arte da guerra, de Sun Tzu, capítulo 2.”

A ideia do desenvolvimento de um tipo de aplicação do socialismo, particular do Brasil, não é novidade dos tempos atuais. Ainda assim, existem muitas dúvidas e confusões feitas quanto ao tema no debate público. Mas afinal, o que é o trabalhismo brasileiro e o que este almeja?

A coisa pública brasileira dá sequência em sua série especial de textos, discussões e reflexões sobre ciência militar. Neste segmento, selecionaremos para reprodução trechos e obras de autores clássicos, modernosContinuar lendo “[Fichamento e comentário] A arte da guerra, de Sun Tzu, capítulo 1.”

Autor: Daniel Albuquerque, Revisão: Cíntia. X. Dias. Aqueles que apenas reagem em negação contra a pressão da cultura de massas são inequivocamente pautados por esta, e estão mais ligados ao sistema queContinuar lendo “[ARTIGO] Por que o Trabalhismo e a Quarta Teoria Política são incompatíveis e inimigos ideológicos? — Uma crítica trabalhista a “nova” “moda reacionária”.”

Pedro Henrique Biedermann Gonçalves, Subsecretário de Comunicações da APR-SP. Nesta semana, o governador de São Paulo, Tarcísio de Freitas (Republicanos), tomou uma medida significativa ao privatizar a construção do TremContinuar lendo “[ARTIGO] TARCÍSIO DE FREITAS E A PRIVATIZAÇÃO DO TRANSPORTE PÚBLICO: Resistir ao Entreguismo Neoliberal”

No campo progressista e nacionalista, muito se fala hoje sobre “socialismo moreno”, “socialismo brasileiro” e diversos outros conceitos que nos remetem a um “novo” ideal socialista, disposto a compreender a profundidade nacional e somá-la aos ideais marxistas. No entanto, na prática, não existe atualmente um conceito exato do que significa “socialismo moreno”.

A interconexão entre tradição, socialismo, e revolução representa uma força criativa e renovadora na história. Seu principal instrumento e agente histórico é a classe trabalhadora. Essa relação é, portanto, antagônica ao movimento reacionário que visa congelar a tradição, deturpando sua razão de ser e restringindo a história e a cultura “oficial” à narrativa e aos elementos da classe dominante.

O objetivo desta análise é compreender o contexto histórico do periódico impresso do Jornal Última Hora, de número 980, referente ao dia 25 de agosto de 1954, cobrindo diversos aspectos do suicídio do então presidente Getúlio Vargas. Especialmente, a reação popular de trabalhadores, o tributo fúnebre dos intelectuais filiados ao conteúdo político-ideológico de seu governo e as impressões de jornais internacionais e de chefes de estado quanto à tragédia.

Para entender e analisar melhor a importância dessa questão — extremamente divulgada em veículos ligados ao “mundo financeiro” — é necessário observar esse problema relacionado ao setor educacional pelo prisma da ciência política, a partir de três dimensões: o poder, a economia política, e como estes dois primeiros fatores se relacionam com a disputa pelo projeto educacional que será executado pelo Estado brasileiro.

O movimento trabalhista brasileiro encontra-se em um momento crítico de sua história. Esta tradição política genuinamente brasileira vivencia uma experiência de “ressurreição” cativante.

Trata-se de compreender a criação do Grupo dos 11 (Comandos Populares ou Comandos Nacionalistas) entre 1963 – 1964 como parte da estratégia de atuação extra-parlamentar do então deputado federal Leonel Brizola (1963 – 1964) para conseguir apoio e a organização das massas a favor da aprovação das reformas de base do governo João Goulart (1961 – 1964) e — em vista da conjuntura política da época — para a resistência efetiva a ameaça de golpe militar.

A trajetória de Roberto Silveira até alcançar cargos de destaque no governo estadual e no PTB oferece importantes lições para os socialistas e trabalhistas contemporâneos. Foi um dos principais representantes do movimento nacionalista de esquerda de sua época e teve que enfrentar desafios complexos para acumular poder e fornecer apoio institucional a um movimento de massas radicalmente reformista.

A Doutrina de Monroe, no fim de contas, significava apenas que os Estados Unidos se arvoravam em monopolizadores dos mercados latino-americanos e das riquezas dos países desta parte do mundo. Durante longo tempo, foi apenas doutrina; enquanto se desenvolvia o capitalismo norte-americano, passou a tornar-se fato, de vigência efetiva; a partir da etapa imperialista, constituiu teoria e prática incontestadas.

Escrevi ao final do meu último artigo, “A reivindicação de Jorge Manrique”: com sua poesia tem a ver a tradição, mas não os tradicionalistas. Porque a tradição é contra o que desejam os tradicionalistas: viva e em movimento. Criam-na os que a negam para renová-la e enriquecê-la. Matam-na os que a querem morta e imóvel, como extensão de um passado presente sem forças, para incorporar nela seu espírito e seu sangue.

O objetivo dessa tradução é evidenciar uma corrente do pensamento russo pouco estudada, explorar suas ideias acerca do papel do “espírito da história” no contexto russo, atrelado ao desenvolvimento histórico deste país e a formação da União Soviética. Parte dos estudos acerca da relação entre espírito da história, libertação nacional e socialismo.

O objetivo deste primeiro estudo é proceder a uma revisão crítica das teorias da evolução sócio-cultural e propor um novo esquema do desenvolvimento humano. Bem sabemos quanto é temerária uma tentativa de reformulação das teorias de alto alcance histórico como a que aqui apresentamos, que focaliza a evolução sócio-cultural nos últimos dez milênios.

Publicamos, 17 de abril de 2022, um dia de Páscoa, nosso primeiro livro. Este que é fruto de um extenso trabalho coletivo que vem de longe. Desde 2017 nos esforçamos,Continuar lendo “ESCRITOS SOBRE A TEORIA POLÍTICA PARA O TRABALHISMO BRASILEIRO DO SÉCULO XXI — Uma coletânea de artigos sobre o desenvolvimento do trabalhismo brasileiro e do movimento socialista no Brasil.”

É temerário furtar-se a defesa dessas populações, fechando os olhos para os crimes cometidos pelos Estado ucraniano. É crucial, portanto, que as repúblicas recebam o apoio de trabalhadores de vários países na sua batalha sagrada pela paz, para que se fortaleçam e possam, também, travar seu caminho de autonomia em relação aos interesses geoestratégicos e econômicos da Federação Russa. Acreditamos que esse é o papel de apoio e de solidariedade proletária que precisamos destacar.

A coisa pública brasileira, no intuito de esclarecer sobre o que ocorre na Ucrânia neste presente momento e elucidar mais sobre as Repúblicas Populares de Donetsk e Lugansk, obteve uma entrevista exclusiva como o ucraniano Dmitri Kovalevich, para que brasileiros possam ter informações relevantes que nos vem sendo negadas, devido ao intenso bloqueio midiático.

Trabalhadores do Brasil, estamos no limiar de uma nova era e precisamos concentrar todas as energias da inteligência e da ação para nos anteciparmos aos fenômenos que transformarão o ritmo da vida dos homens, dos povos e das nações. Depois de uma guerra que exigiu supremos sacrifícios, a humanidade ainda hesita entre o passado e o futuro, detendo-se na contemplação das ruínas e incerta em face dos novos valores. A paz ainda não desceu sobre os homens.

Os textos “Sobre a atitude espiritual na arte militar ” e “Sobre o olhar na arte militar”, ambos do notório samurai Miyamoto Musashi, fazem parte de seu livro, conhecido em português como o “Livro dos Cinco Anéis”. Este antigo tratado militar consiste em uma obra de enorme valor, dividida em cinco capítulos, considerado o registro mais acurado daquilo que era considerado por Musashi como seu mais valioso legado, seu meticuloso e racional modo de pensar a arte militar, e em particular, duelos individuais.

É preciso destruir o preconceito, muito difundido, de que a filosofia é algo muito difícil pelo fato de ser a atividade intelectual própria de uma determinada categoria de cientistas especializados ou de filósofos profissionais e sistemáticos.

As grandes mudanças de que foi palco o mundo, particularmente as que afetaram o destino da extinta União Soviética, estiveram e continuam a ter profundos e amplos efeitos na luta ideológica. O monopólio da informação e a intensidade com que efetiva a sua tarefa de mistificar a realidade histórica desempenham função essencial na imposição de conceitos cuja circulação generalizada, às vezes devida à mera repetição, busca apresentar a fase atual como definitiva, isto é, dotada de estabilidade que lhe assegura longa duração, pretendendo mesmo a eternidade.

A filosofia de Marx e Engels não é apenas uma filosofia materialista, ela é materialista e dialética. No entanto, levantam duas objeções contra essa doutrina. Dizem-nos, em primeiro lugar, que a dialética em si não é livre de críticas e, em segundo, que o materialismo seria incompatível com a dialética. Vamos examinar essas objeções.

O socialismo moderno é, em primeiro lugar, por seu conteúdo, fruto do reflexo na inteligência, de um lado dos antagonismos de classe que imperam na moderna sociedade entre possuidores e despossuídos, capitalistas e operários assalariados, e, de outro lado, da anarquia que reina na produção. Por sua forma teórica, porém, o socialismo começa apresentando-se como uma continuação, mais desenvolvida e mais consequente, dos princípios proclamados pelos grandes pensadores franceses do século XVIII. Como toda nova teoria, o socialismo, embora tivesse suas raízes nos fatos materiais econômicos, teve de ligar-se, ao nascer, às ideias existentes.

Não tem sido puro acaso a difusão, entre nós, de conceitos como populismo e totalitarismo, que ganharam espaço em estudos acadêmicos e passaram à linguagem comum. Um dos aspectos mais curiosos da luta ideológicas, realmente, é aquele ligado à confusão conceitual. Ela faz passar como verdades indiscutíveis falsidades transparentes, que não resistem à menor análise.

O trabalho socialista dos socialdemocratas russos consiste em fazer propaganda das doutrinas do socialismo científico, em difundir, entre os operários, um conceito justo sobre o atual regime econômico-social, sobre seus fundamentos e seus desenvolvimentos, sobre suas relações recíprocas, sobre a luta destas classes entre si, sobre o papel da classe operária nesta luta, sua atitude diante das que estão em evolução, sua atitude diante do passado e do futuro do capitalismo, sobre a tarefa histórica da socialdemocracia internacional e da classe operária russa.

Os imigrantes, trabalhadores, foram para as fazendas vender a força de trabalho e mais e mais chegavam da Itália e outros países, a aumentar o exército de reserva, subsidiados pelo governo do Brasil. E o espírito avarento do capitalismo, emergente nos fazendeiros de café, adensou e lhes robusteceu a cultura escravocrata. A todos os procedimentos recorriam para reduzir o salário dos colonos, trabalhadores rurais, e apropriar-se do maior excedente econômico possível.

Trecho retirado do livro “Brasil-Estados Unidos – A Rivalidade Emergente”, publicado em 2013, e escrito pelo célebre historiador, cientista político, especialista em relações internacionais, e militante marxista, Luiz Alberto deContinuar lendo “O governo Goulart, a política externa independente e os reflexos do aguçamento das lutas sociais sobre as relações com os Estados Unidos, 2013.”

Diálogos de Moro recém divulgados pelo STF comprovam as acusações de Moniz Bandeira em entrevista concedida ao jornalista Eduardo Miranda, originalmente publicada no Jornal do Brasil em 2016.

Àquele tempo, ao iniciar a década de 1870, a classe operária ainda não se formara no Brasil, um país que contava com 15,24% de escravos em uma população da ordem de 10 milhões de pessoas, das quais 3,8% eram imigrantes europeus, segundo um censo realizado em 1872. A abolição da escravatura era, portanto, o que a configurava como grave questão social. Porém, a estrutura econômica e social do Brasil estava, então, a mudar.

O nazifascismo não constituiu um fenômeno particular da Itália e da Alemanha, quando ameaçou e se estendeu, sob diferentes modalidades, a outros países da Europa, como Portugal e Espanha, entre os anos 1920 e a deflagração da Segunda Guerra Mundial (1939–1945). O que ocorreu nesses países foi uma espécie do que Niccolò Machiavelli referiu como mutazione dello stato, quando a res publica, um Estado, sob o nome da liberdade, transmuda-se em Estado tirânico, com violência ou não.

A relação entre tática e estratégia é algo muito debatido em manuais militares, desde o teórico chinês Sun Tzu, até o germânico Clausewitz, bem como em livros de xadrez e outros jogos milenares que simulam a arte da guerra.

Entre as peculiaridades do desenvolvimento histórico brasileiro, está o surgimento precoce de uma “camada intermediária entre a classe dos senhores (de escravos e/ou de servos) e a classe dos escravos e/ou dos servos, isto é, o aparecimento da pequeno burguesia antes do aparecimento da burguesia”. Tal processo foi uma tendência em países e regiões cujo o desenvolvimento das relações capitalistas deu-se de forma tardia, e os elementos pré-capitalistas persistiram por mais tempo.

Desde o processo gradual de implementação do credo neoliberal no velho continente, ocorreram transformações, relativas a esta passagem, do modelo socialdemocrata, (este, ainda que corrompido) para o neoliberalismo. Uma delas é a crescente descentralização da produção. Tal fato, não vem a ocorrer por acaso, e se dá por pelo menos cinco motivos:

As ações para o bloqueio dos ativos da Venezuela no exterior foram empreendidas pelo deputado Julio Borges em abril de 2018, quando em companhia dos fugitivos Carlos Vecchio e Antonio Ledezma, realizam uma “turnê” pela Europa para solicitar “maior pressão” contra o governo venezuelano e “vigilância internacional para impedir” que o governo venezuelano “siga endividando-se e vendendo os ativos da nação”.

É preciso distinguir a origem colonial brasileira das origens coloniais de outros povos, e dar atenção ao seu caráter de “civilização transplantada”. A origem do Brasil, a partir do mito da “descoberta”, do processo de colonização, possui como consequência a incorporação do território ao mercado mundial, que começa a existir nesse momento devido a necessidade das grandes expedições marítimas, através da complexificação da organização e divisão do trabalho da produção manufaturada.

Só os fenômenos cuja grandeza se traduz por semelhante generalidade e profundidade podem tornar-se divisores de águas. O Nacionalismo, no Brasil, atingiu tal magnitude. Cumpre, pois, analisar as suas raízes, uma vez que, na vida das coletividades, nada acontece por acaso, tudo tem o seu momento próprio e decorre de condições concretas.

A atual situação da República Federativa do Brasil é tenebrosa e incerta. Após um longo período de 21 anos de Ditadura-Militar, que cumpriu a função-lógica de disciplinar e reprimir a classe trabalhadora brasileira sob o consenso do acordo submisso de nossa classe dominante interna com as potências do ocidente geopolítico e corporações internacionais, num contexto de “Guerra-Fria” entre os dois polos econômico-sociais do globo, o presente parece seguir rumo similar, ainda que, em diferente contexto, e reservado a cada um as suas particularidades históricas.

Cacique Mário Juruna, batizado Mario Dzuruna Butsé, nascido no ano de 1943 em território indígena xavante próximo a Barra dos Garças, no Mato Grosso. Aos 17 anos, tornou-se Cacique e aos 28 andou pelo Brasil denunciando assassinatos, emboscadas e invasões de território que sua aldeia sofria a mando de grandes fazendeiros. Defensor severo da demarcação de terras indígenas, fez diversas críticas à ineficiência da FUNAI na promoção de políticas aos povos originários.

Após a Guerra do Paraguai, de 1864 a março de 1870, o Império Brasileiro ganhou um novo e relevante agente em seu jogo político interno. Antes desta guerra, Dom Pedro I e Dom Pedro II se mostraram relutantes quanto ao investimento nas Forças Armadas do Brasil.

Num mundo assim transformado, todos os lugares tendem a tornar-se globais, e o que acontece em qualquer ponto do ecúmeno (parte habitada da Terra) tem relação com o acontece em todos os demais. Daí a ilusão de vivermos num mundo sem fronteiras, uma aldeia global. Na realidade, as relações chamadas globais são reservadas a um pequeno número de agentes, os grandes bancos e empresas transnacionais, alguns Estados, as grandes organizações internacionais.

Trecho extraído da íntegra do discurso histórico proferido pelo Presidente João Goulart no dia 13 de março de 1964, na Praça da República, em frente à estação Central do Brasil. Cerca de 150 a 200 mil trabalhadores(as) participavam do comício, ao lado do Governador do Rio Grande do Sul, Leonel Brizola.

Segundo dados do Banco Mundial, como mostra a imagem acima, em 2017, mesmo após uma grave crise econômica, o encolhido PIB brasileiro ainda representava cerca de 2,39% do PIB mundial, ficando à frente, no mesmo indicador, de outros países de grande extensão territorial como Canadá, Suécia, Rússia e Austrália. O que isso pode representar e o que podemos tirar dessas informações para estimular o debate público?

A sociedade brasileira conserva desigualdades históricas, como já foi referido. As mudanças apresentadas pelo neoliberalismo, entretanto, e apresentadas como sendo progressistas, propiciadoras do desenvolvimento, contribuem, na verdade, para reforçar a paisagem histórica das desigualdades, o quadro de uma sociedade injusta. Elas não visam de forma alguma alterar as estruturas arcaicas que herdamos. Pelo contrário, com alterações formais, contribuem de maneira acentuada para reforçar a referida estrutura.